朱之君：中国园林绿化设计论坛演讲“庭院造景之本源”
浙江省花卉协会庭院植物与造景研究分会会长朱之君进行“庭院造景之本源”主题演讲
中国园林网记者现场报道
中国园林网3月23日消息：中国园林网现场报道，2013年3月23日下午15：30，第七届中国园林绿化设计高峰论坛，浙江省花卉协会庭院植物与造景研究分会会长朱之君进行“庭院造景之本源”主题演讲：
刚才我们主持人说请我来做一个讲座，大家一起鼓掌。大家知道吗，鼓掌的时候两手相对是我们敲打了我们膻中穴，敲打了膻中穴人就会产生喜悦的心情，大家把自己喜悦的心情传递给了我，这种喜悦的心情传递给了我以后给我鼓励，这个喜悦的心情表示欢迎的意思，让我有了成就感，这个成就感让我自己生发热情，让我自己更有激情来讲我的理念，这就是气场，这就是我跟各位同仁之间在这个会场里面产生了一个学习的气场，这是中学里面一个说辞。非常高兴有机会跟各位同仁交流。
我做庭院已经搞了五六年了，今天这个感想是来自于三年以前浙江大学的夏教授叫我去给在职研究生班去讲课说讲讲庭院，当时我不知道从哪里讲起，因为以前没有总结。那天晚上我在琢磨，因为我中专的时候比较喜欢看画，那天我看到一幅画，就是大自然的瀑布流水，我看天晚上独立悟出一个道理，原来我们做庭院道法自然的根本就是跟自然天成。
我们说做一个院子到底为了什么，为什么会好看，好看在哪里，我们先辈提出了一系列非常经典的技法，如何巧借自然，为什么我们看到一样东西会觉得它好看，它的本源是什么，如果我们找不到本源，那么我们的设计是建立在没有地基之上，所以我想到底什么是我们庭院造景的本源呢，我们来做一个探讨。
现在来看看在西藏，大家知道一些佛教徒可以在地上三步一跪、五步一拜，五体投地，那种谦诚说明了什么，我们抓住敌人的时候，或者是抓住小偷的时候，叫他举起手来又是为了什么，如果我们打架的时候如果一个人面对很多人，我们肯定是背靠一个地方来面对很多人，如果两个人面临另外人的时候肯定是背靠背面对敌人。还有黄山的迎客松，这么一棵松树让天下人敬仰是什么原因？我们看看我们在吃饭的时候一般请客，主人家位置一般会正对着门，右手是上宾，左手是第二个贵客，这又是什么原因？这一切的原因我们做一个分析，如果说我们人可以五体投地，把自己眼睛看不见的，把我们的背完全地交给了别人，说明我们这个时候的造型是自己感到最安全的，因为人最害怕的就是腹背受敌。我们抓住小偷的时候让他背对着我们，是因为小偷背对我们的时候他是最不安全的，而警察是最安全的，说明我们这个时候需要安全的。背靠背我们要互为靠山，才能去面对敌人。伟哥成功了一个伟大的公司，是因为它让男人有了成就感。迎客松，让人从内心上面感觉到这棵树让人倍感尊重。主人家的位置，因为这个位置最不安全，因为人类在动物学世界的时候，人类最危险的时候，就是我们把我们的住的位置放在正门的时候最容易受到野兽的侵袭，或者是得到别人的威胁，只有放在侧面的时候别人看不见我们，我们能看见别人，这么多例子说明一个道理，人活在世上活两个东西，一个是安全感，一个就是成就感，就是这么简单。
我们找到了安全感是什么，就是找到了靠山，成就感就是成为了别人的靠山，人活在世上就两件事情，找靠山，成为别人的靠山。当然靠山并不是说外面一个人，一个达官就是靠山，达官是靠山之一，人不光有外在的靠山还有内在的靠山，内在的靠山就是能力。
换个角度看问题，一个鸭子在水上，一个鸭子我们每个人看了以后感觉是一样的吗，如果画家看这个鸭子的时候，他是个艺术家，我用这个鸭子用什么样的造型是很漂亮的，如果我是一个美食家，我会想怎么吃法才会好吃，如果我是个厨师，他会想到怎么样的做法才能满足人的口味，这就是我们在庭院造景当中不同的客户是完全不一样的，我们的客户的需要才是真正的需要，因为每个人看的角度不一样，需求不一样。
人的关注点不同，它的感觉不同，厨师制作烤鸭很多地方是触觉，画家主要是视觉，商人看到的是商机，美食家是味觉，如果是音乐家他就想鸭子怎么叫，这个声音是否可以借鉴，这就是听觉，也就是说同一件事情、同一件物体可以唤起不同的感应与联想，这叫唤醒。我们做庭院有好几年的研究得出一个结论，我们庭院做什么，一个是寻找本源，本源寻找到了以后就是去唤醒一个人的正能量，从不同的角度去唤醒一个人正能量的时候，这个小院子里面就会感觉到跟人之间是心心相印了。
环境与人互为感知，人影响环境，环境影响人，消极情绪生发毒素。一个人很愤怒，很难受一个人，他生发的毒素量类似于三天你长跑的消耗，这个数据是我在一个杂志上看到的，至少说明一个道理，人和环境情绪是互相受影响的。刚才说到的唤醒，以前毛主席在过草地、爬雪山，人倒下去，那个时候他很想睡觉，睡了以后就长睡不起了，生命就结束了，那个时候用什么办法让这个命能够活起来，就是唤醒，告诉他你家里还有小孩，还有父母，不要睡着，要唤醒他的念头，说我家里还有母亲我们死，我家里还有孩子，我还没有结婚还没有孩子呢，如果能够唤醒这个意念这个人就活下来了。红军长征的时候有一个案例，有一个战士倒下了，有个伤员被一个民妇救起了，发现瞳孔收缩，生命迹象很弱了，天很冷，但是他还有一些气息，所以这个村姑就把这个战士背回家里，天很冷怎么办？他把这个战士的手捂在被窝里面，自己解开棉袄，把战士的手放在胸口，那个时候他发现战士的眼皮跳了一下，当然后来这个战士活下来了，因为这个战士摸到了乳房，人就是与生俱来的天性，这种触觉能够唤醒一种温情和生命力，所以最后他活下来了。这种唤醒的例子很多。唤醒的就是安全和成就感。
我们来看看庭院是什么，庭院就是我们一个家，就是一个私人领域的一个建筑，我们来看这个家是什么概念？家，中国古人为什么这么写呢，我想了很久，后来琢磨出一个道理，为什么把“家”这个字这么写呢，上面是一个房子的概念，下面是一头猪，，就像猪一样什么都不想，这就是家。所以说我们这个“家”，就是创造一个庭院，首先你的内环境设计给人第一条是安全的，没有安全睡不着觉，不成为家。
我们老是说我们要“道法自然”，到底什么是自然？其实大道无处不在，有一个瀑布，这就是大道，这是道法自然，这个瀑布很有意思，水从高处到低处流，就产生势能，高的地方产生势，我们说天气预报的时候什么高气压多少，低气压多少，风几级，这就是高气压和低气压引起的，高气压向低气压地方流，产生势，一有势以后就会产生能量，这个能量有两种，一种叫做正能量，一种是负能量，正能量就是正气。
我们看人道是什么，我上来的时候大家给我鼓掌，我很兴奋，很兴奋以后势上来了，势上来了以后能量就不一样了。上一年搞得《中国好声音》，平安一个小伙子以前不为人知，现在出场费很高。看看这个图上，大家看看这个两边，让领导有很大的安全感。
（图示）我们把自然界分解一下就很简单，一座山，水流下来，旁边筑一个坝，有了水库，水可以灌溉，可以养鱼，这就是能量之所在。首先有山，有高地，有一个坝拦起来，可以养鱼，可以发电，这就是道和地之间产生了势能的关系，通过流转产生动能，就是把这个能量通过流转转化。
（图示）这个是中国传统的风水图。我们说这个风水图，这个是有三座山组成，这三座山比较高，就会产生势，这个势就是无形的能量场。这个靠山我们到下面来一点的时候，看到这个房子是吉祥之地，真正能够生发无形变有形，无中生有。这个地方左边有青龙，右边有白虎，其实按照水库来讲，左边是坝，右边也是坝，其实风水很简单，就是一座水库。如果房子边上有水流出来，这就是有形之水。
有人就说了，你这里风水很好，其实一个人的一生是一命，二运，三风水，四勤奋，风水势能可以影响一个人的命运、勤奋，但并不能决定一切。
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（图示）瀑布的水从高山往下流的时候，势能是变化的，高低不一。我们说因为高低产生了能量，我们用坝把能量储存起来。能量要转化，上面的水流下来的时候，如果一个发电机，你能量转化不了，所以我们说文化文化是什么概念呢，文是知识，我们很多人说这个人有文化，其实很多人没文化，可能学了很多的东西，不能化成生产力，就是有文没化，这就是化的意思。
水库的水坝图，是通过高低来实现的，里面装发电机也好，装管道也好，这个是气场，就是“化”的力量。风水宝地就是人和自然的和谐。
我们来看看高速公路。假设高速公路的两边树很矮，或者是没有树，如果是这么一个状态，你会感觉很不安全，没有感觉感。一旦我们在上面种上树以后，为什么有安全感，因为树产生了势能，把正能量传递给你，你就觉得安全了。
（图示）这个我就不讲了，你把心态放低了能量就可以进来了。
能量有很多种，毛主席题一个字下来供我们学习，比如说浙江省庭院与植物造景研究分会由江泽民来题，能量就不一样了。
给大家看一个案例。如何借用自然之势和人的需求来看我们如何造景。这里有一个断面，左右是山，中间一个房子，前面有一个洼地，山最高，势就下来，它跟房子之间形成一个水库，房子是坝，路就是水库，古人说路就是水，是暗水，这个水就是能量的较强区域，房子和亭子之间又是山和坝的关系，房子变成山了，亭子变成坝了，中间有一个水库，这个水库又储存了能量，这个能量是明的水，路是暗的水。我们再来看看如果说我们一个无形的能量和有形的能量来分析，这个山比较高，势往下的时候但是水看不到，就像我们做市场一样，汶川地震的时候有些人认为地震了灾难来了，但有些人看到地震来了我商机来了，有些人看不到的，这里的能量也是一样的，这是无形的能量下来了。
我们来看看生活中的案例。有一次在温州做一个小规划，到门口进去很压抑，我左思右想，入口进去的时候房子非常高，岗亭很矮，房子这么大的能量下来，这个小岗亭挡不住，也就是说水和坝太小了，挡不住。怎么办呢，我们在岗亭的边上种一棵高树，岗亭是一个硬的水坝，树就是软的水坝，我们把这个坝的高度增量了，里面的能量就充足了，这是第一。第二过过来以后势能关系就转化了，因为能量不是越强越好，我们开车不是越快也好，有一个合适的度。在这个里面如果山很高，房子高出来，也就是这个山非常非常高，势能太强变成了邪气了，如果下面挡一下以后，能量从树的夹缝里钻出来就变成一个和风细雨，这就是我的感想。
我们老是说道法自然，道法自然的本质到底是什么，自然所体现的这个“道”其实就是和谐，所谓的“道法自然”就是体现了自然界所有的本能的一种欲望。现在我们发明了航天飞机，我们说发明了宇宙飞船，其实我们不是发明，这个物体本来就存在的，这就是自然。我们汽车轮胎，汽车在开的时候里面用的轮子，用了橡胶，用了铁的壳子，这种物体本身就存在，这就是自然。自然就是需要人和天之间，人和物之间，物和物之间形成一个相对和谐的气场。这个是视觉唤醒，这个是嗅觉唤醒，这个是触觉的唤醒，我们用很多的材料，这个是意觉唤醒。
为什么这个“家”要这样写？是因为人的深度睡眠跟人能量修复的关系，因为安居才能乐业，如果不安居就不能乐业。
这是我们对古代风水学的感受，其实人活在世上，各种场合就是运用势的关系，就是运用了能量的关系，有了能量以后可以生发各种各样的行为，能量就是行为。
我们看看这个案例，其实中国的山水园林也好，国外的模仿自然的园林也好，这是一个设计图纸，这个房子也是一样的，原来不是这个样子的，我们做了一些改造，用山、水、的关系，用能量转化定律做了一个设计。后面这个是肠道理论，如果我们吃东西，吃进去以后如果肠子是直的话，能量一下子就下来，我们肠子九曲十八弯，因为能量需要停留。
庭院造景理论之间的相互关系。其实我们院子里面做花园，第一个感觉就是安全，盆景把正对着人的枝条剪掉，这就是不安全。
（图示）这个山和旁边的关系，就是山、水、坝之间的关系，其实庭院里面哪怕不是一个高手，你只要简单把水水坝弄明白，怎么着都不会太难看。
《清闲供》，门内有径，径欲曲，径转有屏，屏欲小，这是一个物理学的常识。我们去看，所有的苏州园林也好，杭州好的园林，包括现在好的小区也好，一般桥面都会种一棵大树，因为桥迎水而上，不安全，旁边的高树一种，势能就来了，你在桥上就会觉得舒服，这就是桥和树的关系，如果桥越大旁边的树就越大，如果桥很大，种很小的树，也没有安全感。
（图示）《泉去有山，山欲深》之分析。生发能量就能够生发智慧。
庭院要做到什么样的效果呢，就三个字，一个是融，一个是拥，一个是容，如果我在这个地方大家都用愤怒的眼光看我，我就很不安全。如果你在一个场景当中被周围的环境包容，你就会有安全感。第二个条件是拥，你在庭院里面种树，现在奇树、歪树最值钱的，如果这个树是直的，你会仰视，房子边上的时候有一个相生性，觉得这个树是在欢迎你回家，让你有成就感。第三个是融，水乳交融，人跟场景是对话的，不光是创造了一个物质的概念，但是这棵树有一个人文的概念，比如说我种个桂花、石榴，多子多福，牡丹，荣华富贵。所以这样的话我们说的最高的境界就是人、植物、动物、房子，能够水乳交融，合二为一，这就是天人合一，我觉得以人为本，这句话是值得商榷的，我认为是欠缺的。
（图示）这是我们做的一些庭院的案例。
非常高兴能够跟各位同仁交流心得，非常希望以后有机会向各位同仁体验感受、交流感受，今天这个也算是一个不成熟的理论，希望大家能够一起商榷，谢谢各位。
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(来源：中国园林网)一周排行榜
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