9102棵古树的重庆地图

一级古树保有量重点区县（来源：市绿化委办公室 部分图片由市园林局提供）

璧山县四面三村的黄葛树，八百多岁

    本月，重庆古树又增添了一圈年轮，它们再次受到高度关注——市林业局完成了古树普查，给每一棵古树编制了身份号码，实行计算机管理，实施挂牌保护。

    据最新统计，全市现存古树一共9102棵。其中年龄在500岁以上的一级古树，共有338棵。年龄在300岁至499岁之间的二级古树，有735棵，年龄在100岁至299岁之间的三级古树，有8029棵。

    现存古树：遍布各个区县

    年龄越大，生存越难，形成生命的淘汰赛。三级古树形成一个金字塔，100岁至299岁的古树数量最为庞大，成为塔基。500岁以上的古树较少，位于塔顶，它们大约出生在明朝时期。年龄在1000年以上的古树，则位于塔尖，全市不足10棵，他们可能出生于唐朝，见证了种种历史风雨和秘密。

    一级古树只分布在全市28个区县，其中黔江最多，共有81棵。接下来分别是巫溪，62棵；武隆，28棵；丰都，27棵；江津，20棵；巴南区17棵。

    “这个数据不一定准确。”市林业局副局长、植物学博士何平解释：测定古树年龄，一般采用两种方法。第一种往树干钻孔，测量树干的年轮。古树每增加1岁，年轮就增加一圈，这是最准确的依据。但面对历经岁月沧桑的老树，测量人员往往不忍下手，“要是一钻下去，将古树钻死了，这个责任谁能担负？”这种方法用不了，往往采用第二种方法，测量古树的碳衰减程度。而这种方法需要庞大的器具，它很难运输，使用起来难度也很大。 [分页]

    两种方法的困难都很大，人工估算最简单。很多古树的年龄，实际上都是估算的。虽然存在误差，却大致反映了这样一个规律：靠近大山大川，森林保护比较好，人为干扰较少的地方，古树就比较多，年龄也比较长。重庆的“古树10强区县”，就反映了这样的规律：黔江紧邻武陵山脉，“大炼钢铁”期间虽然遭到砍伐，但瘦死的骆驼比马大，保存下来的古树数量仍居全市之首。巫溪紧邻大巴山脉，江津有四面山，古树数量都比较多。

    何平认为，渝西的古树比较少，这一带森林较少，人口集中，人为干扰明显。硕果仅存的一些古树，主要生存于房前屋后。附近居民给树赋予了人文色彩，认为这是风水树，不能砍，才保护下来，直到今天。

    古树种类：五大长寿树种

    “一方水土养一方人，更养一方树。”重庆的地理、气候，呈现出典型的亚热带特征，古树也反映出了这个特点。现存一级古树从树种来说，最多的是黄葛树、银杏、柏木、桢楠、香樟5种，我们称它为“重庆5大长寿树种。”

    何平副局长一一介绍：

    黄葛树具有非常顽强的生命力，适应任何贫瘠的土地。它甚至从巫山大昌古镇城墙的岩石中钻出来，树叶遮盖了整个城门。何平说：“它是重庆的市树，表现了不畏辛苦，顽强拼搏的精神，重庆338棵一级古树当中，黄葛树占了25棵。几乎重庆每一个区县，都有古老的黄葛树。”

    银杏被称为活化石，从恐龙时代就开始繁盛。在此后漫长的历史进程中，它的近亲近邻先后被淘汰夭折，只有银杏挺到今天。专家甚至认为银杏有长寿基因，在城口明中乡、彭水桑拓镇，高高的银杏树几乎“顶”破了天。虽然历经1000年，仍无衰老迹象。

    柏木是重庆典型的乡土树种，上了年纪的古柏木，很少分布在深山当中，多居住在浅丘陵。

    桢楠一般生长得高大笔直，材质很好。在重庆境内比较少，活下来的都是精英，年龄都比较长。

    在5大长寿树种当中，香樟似乎更有贵族气息，深受市民喜爱。大足宝顶现存一棵古老香樟，散发出浓郁的香味。据何平介绍，香樟在重庆有三个亚种，分别是黄樟，芳樟和香樟。既可以成片种植成为森林，也可以栽种在庭院当中，这是一种非常美丽的树，可以从材质中提取芳香精。[分页] 

    此外，我市现存古树当中，川黔润楠、重阳木、青冈、朴树、紫薇、罗汉松、杉木、黄连木等也比较多，构成了庞大的树种队伍，形成了丰盛的物种形态。

    古树成精：崇拜变成伤害

    几乎每一棵古树，都会留下传奇故事。璧山四面3村一棵800多岁的黄葛树，被当地村民赋予了神话色彩，村民叫它“黄葛精”。

    56岁的村民蒋虹飞，经常在树下散步。30多年前，村社还在搞“集体”，每天早上，社长在树下敲钟集合，大家匆匆从被窝里跑出来，一起上坡劳动。要是谁迟到了，偷懒了，那可不得了，那要被黄葛精缠住，说不定就要生病。

    30多年过去了，蒋虹飞从当初的新媳妇，变成了老太太，不但有了儿子，还有了1岁多的小孙孙。黄葛树还是老样子，黄葛精的传说依然在流传。蒋虹飞教训自己的小孙子：“小乖乖，你可不能淘气哟，不能往树干上撒尿，不能在树下玩火，不然就要被黄葛精缠住，肚子会痛。”

    村里最老的老人，都不知道这棵树的来历。他们说，自他们生下来，这棵巨大的黄葛树就站在这里，越长越大。现在树根底部的直径达5米多，隆起的树根形成了一个小山包，还形成了五六个孔洞。树干分成了3股，每一股都长成了一棵大树。

    树的主干部分已经中空，也形成了三四个孔洞。每一个孔洞，都可藏一个成人进去。记者昨天发现，几乎每一个孔洞，都有斧头砍削和火烧的痕迹，有的痕迹年代已经久远，有的显然是今年留下的。

    蒋虹飞说：砍削痕迹是采集黄葛树皮的人留下的，传说它的树皮可以清热去火，消炎解毒。如果用来熬水洗澡，还可以止痒，治疗皮肤病。今年开春不久，有人砍了两大背篼回去，最近又有人来砍。

    树根下部，包住了一个方形的石头。村民将这块石头奉为神灵，经常烧纸祭奠。到昨天，这块石头已经被树根完全包住，不见踪影，但祭奠仍在继续，焚烧的纸钱熏烤着古树。[分页] 

    古树之死：生命不能重来

    任何物种的生命都是有限的，包括树，包括人。对于单个的树木而言，在合适的条件下，如果没有受到外界过多干扰，可以活到几千年。它能帮助我们改善生态，认识过去，帮助我们感受生命的伟大和尊严，感受生命力的顽强和坚韧。

    在历史的长河中，重庆有些古树过早的离去，造成遗憾。市绿色志愿者联合会会长吴登明讲述了一棵古树死亡的故事，他对此耿耿于怀，永不忘记。

    这棵树位于现在的沙坪坝区中梁镇龙泉寺村，当时名叫“六股树”，有6个枝丫，树干分成6股，每股的直径将近1米。而主干的直径达到6米多，周长20米左右，要10多个人手拉手，才能将主干合围。主干中间部位已经空了，里面可以摆张桌子，在里面吃饭喝酒。

    吴登明回忆，“这棵树少说也有1000年历史吧，传说是当年刘备入川时种下的。1945年，我正在上私塾。一位地主看上了这棵树，准备砍掉一个枝丫，为自己制作棺材。砍树之前要写契约，邀请我的私塾老师代为书写。”

    “私塾老师接受邀请，铺开纸笔，正准备动笔，自己的眼镜掉在了地上，镜片摔得粉碎。他受到震动，认为这是老天在惩罚自己，不能书写这样的契约。于是马上拒绝，最终保住了这棵树。”

    此后每隔一段时间，吴登明就会跑来看看这棵树。到上世纪60年代，由于遭到雷击，树木日渐枯萎，只剩两股枝丫。到上世纪70年代一个冬天，一个放牛娃到树干洞中躲雨，烤火驱寒，一不小心，就把整棵大树烧死了。

    上世纪70年代末，这棵大树还剩一个树桩。到80年代初，树桩也彻底消失。吴登明每次来到这里，都有许多感伤。

    至今每一次踏上歌乐山，他都要对中梁山镇的领导说：假如“六股树”还在，肯定是主城最大的古树，肯定成为著名的景观，给歌乐山带来滚滚财富。

    但大家都知道，它不可能复活，生命不可能重来，死去的古树必将远去。保护好现存的古树，才是根本。

    黔江：81棵

    巫溪：62棵

    武隆：28棵

    丰都：27棵

    江津：20棵

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