台湾斩首战：蒋介石雕像对日本人八田雕像

中国园林网4月17日消息：你把蒋介石雕像斩首，我也把八田与一雕像斩首，两者的做法与恐怖组织IS有些不同：IS斩首真人，而你我斩首雕像。若论用意，则与IS相同，那就是“我跟你势不两立”。

被斩首的八田与一雕像

台湾中国时报写道，请问：台湾社会现在已经撕裂到“势不两立”地步，而必须要将对方意向性地“斩首”吗？

两种意向性“斩首”行为都不可取，但背后反映的史观及认知冲突却值得台湾社会及当权者深思反省。
2015年是中国对日抗战70周年，全球华人都热烈庆祝，台湾却沉默不语，还有人说“台湾是二战的战败国”、“美军空袭杀了许多台湾人”。

但台湾人似乎忘了：2015年也是乙未战争120周年，在那场乡土保卫战中，台湾平民至少有10万人以上死于战火，而当时台湾全部人口才不过300万；2015年更是噍吧口年大屠杀100周年，受害者包括老人与孩童，而政府的纪念活动低调到不行。

相反的，从李登辉、陈水扁执政以来，政府有意无意地抬高日本人占领台湾期间的贡献，八田与一的神格化就在这样背景下被刻意突出。

但历史会说话，八田与一改善了水利，增产了稻米，台湾人吃白米的数量却减少，吃地瓜的数量却增加，增产的白米被运到那里去了？
还有阿里山铁路、太平山铁路等，是为了台湾人而建的？台湾旅客经常去名古屋、京都，那里有不少平地上的神社；神社前经常可见两、三人才能合抱的“神木”；在感叹日本人重视“环保”和“绿化”的同时，一进神社，却见到鸟居、庙身全是新的桧木所建，有的告示牌还直接告诉你：这是取自二战前台湾的阿里山桧木。

日本建设台湾是基于殖民需要，这是最基本的常识，却被台湾当权者刻意地美化了。

现在有台湾政客不但美化日据史，并称台湾人都希望日本人而不是国民党来统治，但事实是什么？
根据驻台日军司令部的史料，在1937年七七事变后的7月27日，驻台日军司令火田俊六致电日本陆军部，建议在华北痛击支那军；驻台日军如此紧迫要求扩大华北战事，主要是打击台湾人的中国意识：“为了统治台湾，有必要对支那痛加一击，这是因为大多数的台湾民众过分相信支那的实力，依旧从民族观念视支那为祖国而诽谤我国，希望支那胜利或台湾回归支那者过半。”

大家仔细想：1937年，此时，日本已经统治台湾42年了，还有“过半”台湾民众希望台湾回归中国。

执政者千万别以为改改教科书、搞去中化，就可以转移执政不力的焦点，别忘了2006年北市天母国中某班历史科考题“谁对台湾民主化毫无贡献”，当时学生和老师的答案完全相反。

同样的问题，即使老师不考，人民也会不断问当权者：谁对台湾毫无贡献？

推荐阅读：

贵州：88米苗族美神仰阿莎雕像头部安装完毕

长春：汉白玉女神雕像被摸黑 重点部位受损

扬州：鉴真大道新增两座鉴真雕像

弘扬先烈革命精神 老红军刘应启雕像在扬落成