呼唤李园——让李渔园林回归如皋（全）园林资讯

中国园林网3月1日消息：《中国大百科全书》中评价“李渔是中国古代造园匠师”，著名园林专家陈植所著的《陈植造园文集》中评价“李渔不惟为清初造园理论家，抑亦造园艺术家也”。李渔一生在园林上留下不少经典之作，如早年在兰溪所建的伊园，中年在金陵所建的芥子园，晚年在杭州所建的层园。还有在北京为友人所建的半亩园，但上述园林无一例外地湮没无存，作为李渔的家乡，作为李渔园林艺术的发祥地，如皋有必要、也有可能在如皋建设一座融李渔园林作品之大典、汇李渔造园艺术之大成、集李渔文化成就之大全的仿古园林。名之曰：李渔文化园，简称“李园”。

（一）在如皋建设李渔文化园的理由

李渔出生和长成于如皋，以水绘园、水竹园、露香园、万花园、指树园等为代表的如皋的园林对李渔影响甚钜。终其一生，李渔对园林居室文化可谓情有独钟，他不仅将如皋的园林艺术传播到了江南、浙东，甚至南、北二京，并且竭其所能，闳扬光大，终成如皋园林艺术乃至中国园林艺术的一代宗师。说李渔是如皋园林艺术的大成者和光大者毫不为过。

李渔对自己的造园成就颇为自得，自称生平绝技有二：“一则辨审音乐，一则置造园亭”。在《闲情偶寄》《芥子园画传》《芥子园杂联》可以探寻到李渔造园的心路与心得。李渔在其随笔集《闲情偶寄》中专设“居室部”章节，对房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石等方面有详细的论述。他认为“人之葺居治宅，与读书作文同一致也。”因此他“创造园亭，因地制宜，不拘成见，一榱一桷，必令出自己裁，使经其地入其室者，如读笠翁之书，虽乏高才，颇饶别致。”他关于“园必隔，水必曲”的隔园法，“开窗莫妙于借景”的借景法以及“山石之美者俱在透、漏、瘦三字”的选石法，至今仍为园艺界广泛应用。

正如前面所言，李渔园林无一例外地湮没无存，除了在《鸿雪因缘图记》中可见半亩园的大致轮廓，其余只能靠文字来想像。兰溪李渔祖居之地夏李村仅有一座古建“且停亭”，已在风雨飘摇之中。十多年前，浙江兰溪市政府在市区兰荫山下新辟了十亩土地，修建起一座建筑面积达六千多平方米的明清风格的园林，冠名为芥子园，罗哲文、陈从周、苏局仙、俞振飞、鲍贤伦等等大家为之题词撰联，这座本为南京建筑的“大兴”货也着实让兰溪风光了一番。然而，比照有关芥子园的记载，兰溪的这座园子似与李渔的原作相去甚远。兰溪人在李渔上做了不少一些文章，臆造芥子园仅是其中之一，另外还有所谓的李渔文化园，但说不上有多少李渔的园林文化元素，充其量有个名头罢了。夏李村的地势与如皋相差不大，伊山恰如一龟背田，至今仍无任何与李渔相关的园林建筑。村内有所谓“李渔故居”，但完全是张冠李戴，乱点鸳鸯谱，根本与李渔无关。多年前开发的李渔茶、李渔鞋、李渔饼已经杳无踪迹。依笔者看来，兰溪对李渔文化的开发未必成功。

李渔是一座文化宝库，可供开发利用的资源十分丰厚。李渔在如皋生活了二十四年，而在兰溪前后仅生活了六年，如皋是其家乡，兰溪仅是祖籍。李渔一生有文学家、戏剧家、出版家等等二十四家之说，任何一家都具有惊世骇俗的成就，而最突出的便是戏曲和园林。如皋是中国园林艺术的发祥地，有花木盆景之乡的美誉，因此有必要借鉴兰溪的经验，在如皋建设一座集李渔众多园林技艺为一体的李渔文化园，复建伊园、芥子园、层园这三座李渔的园林作品，（同时参考借鉴半亩园的主要手法），并在园林的各主体建筑之中，分别展出李渔在戏曲、书画、出版、养生等方面的研究成果，就江东地区而言，其中的文化旅游潜力无与伦比。

同时，借鉴外地经验，开发出系列的李渔生活用品、休闲食品、美容产品、文化礼品，作为特色旅游业的配套，会有极佳的盈利空间。如皋南郊顾庄生态园有花木资源和土地资源，当然是首选地点；也有一些有见识的投资者对这一文化项目表示出极大的兴趣；而以沈新林为代表的如皋人在李渔研究上的积累，可以为园林的成功提供强有力的文化支撑。

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二、李渔传世的四大园林情况简介

【层园】

李渔晚年迁居杭州，在当地官员的资助下，购买下了吴山东北麓张侍卫的旧宅，开始营建“层园”，“修颓屋数椽，由蓬蒿枳棘中，辟出迂径一二曲，乃斯园最下一层”，就这样艰难地建起了层园。此园背依云居山，面对西湖水，坐卧皆可饱赏湖山美景。所谓“东坡凭几唤，西子对门居”。“繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；湖山招我，全家移入画图中”。李渔贫中寻乐，是准备在此安享晚年的。层园面积不大，但李渔匠心独具，一是将楼屋设计成四面悬挑的空廊，可以在窗前廊下，从不同的角度眺望远处的自然美景。二是设计了尺幅窗、无心画等等门窗，以远借、仰借、邻借、俯借等多种借景手法，使远山远水兼为渔备，湖山佳景，皆入层园。

【半亩园】

半亩园是李渔为陕西巡抚贾汉复所设计的。《鸿雪因缘图记》中这样记述：“半亩园，在京都紫禁城外东北隅，弓弦胡同内……”“在园中近光阁上可望紫禁城大内门楼……”。清朝时半亩园有房舍180余间，为三路五进四合院，北抵亮果厂路南，南抵牛排子胡同路北，西临东黄城根，名为半亩，实际半亩有余。李渔的理念：“因地制宜，不拘成见，一榱一椽，必令出自己裁”。他崇尚新奇大雅，独出一帜，以叠石著名、引水作沼，平台曲室，奥如旷如。道光二十一年此园为河道总督麟庆所居，并对宅院重新修缮，不仅恢复原貌，更增添许多景观，既简静清新，又铺陈古雅。游之观之使人心旷神怡，是半亩园的鼎盛时期。麟庆为官时，走遍中国，游历颇丰，晚年将自己的经历请画家绘出形成了鸿雪因缘图记共收图240幅，逐图撰写图记、其中记录了半亩园的全景图和局部图。园内布局曲折回合，山石嶙峋，朴素大方但不乏妙趣，体现了天人合一的汉族传统文化内涵。内有正堂名云荫堂，旁边的拜石轩，园中叠石均出自李渔之手，园中尚有退思斋、藏书斋、“琅寰妙境”、近光阁等园林建筑。主要建筑名称：正堂名云荫、旁轩名拜石、廊名雄画、阁名近光、斋名退思、亭名赏春、室名凝香，另有漾碧池、玲珑池馆、海棠吟社、罨秀山房、偃月门、潇湘小影石额、小矩亭。

2013年5月，中国首座国家级园林博物馆－－中国园林博物馆在北京开馆，在园内按比例建有三座南方最著名的私家花园，即苏州畅园、岭南馀荫山房、扬州片石山房，另有三座室外园林，用以展示北方园林的风采，分别是“染霞山房”、“半亩轩榭”和“塔影别苑”。其中，“半亩轩榭”便是截取半亩园中的云荫堂院。

因半亩园姓“贾”而不是姓“李”，故如皋可以借鉴半亩园的技艺，却不必在李渔文化园中再建此园。

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三、修建李园应借鉴的园林技艺

隔园法设计者必先熟悉李渔三园林的基本结构，总体布局要与李渔原有构思基本一致。尤其是与其“园必隔，水必曲”思路要基本吻合。即伊园部分、半亩园部分、芥子园部分，既相互独立，相具个性；又要相互呼应，相得益彰。即便是一园之内，也应该凭借廊、墙、树、石，分列有致，各成体系。

建筑物对隔园有着重要的作用，但体量、排列、高矮上要统筹控制，建筑要错位借势，切忌体量一致、高度一致，排列一致，尤其不要机械地分布在一条线上。芥子园和层园都有三进平房的结构，这是李渔园林的本色，所以在设计方案中一定要加上一座三进小院。园中有小院，这也是隔园法的应用。

借景法借景是李渔的发明创造，开窗莫妙于借景。窗口起画框的作用，通过敞开的窗口借取外界的风光，是变昨为今，化板成活的移天换日之法。如芥子园正大门两侧有镂空雕花窗，这是为游客设计的借景外，让游人在园外就能领略到园中之美，自然可以增加吸引力。又如芥子园中水面，应设一“画舫”，舫上置“便门窗”，舟行湖面，景收窗中，将借静景转为动景。如果再加上一面窗纱，画上花鸟图案，夜晚看去，又可以是一盏扇面灯，宜观宜赏，俨然可以成为艺术品，又是其别出心裁的独特之举。

叠山法李渔在他的园林中都有人工所造的小山，所以在李渔文化园中，三座小山形态各异，但又相互之间有所关联，切不可成三足鼎立之势。李渔兰溪故乡地处丘陵，伊园土多于石，而杭州层园石多于土，南京芥子园则土石各半，因此可以在三园之内分别垒成石山、土山和土石山，以避免三座园林的雷同。李渔认为石山有悖山脉之理，故提倡以土代石的叠山之法，土多于石，有天然委曲之妙。叠山时尽可能在山间留有空洞，让山形更为幽深，山势更具动感。关于垒山石头的选用，李渔也十分考究，所谓“山石之美者俱在透、漏、瘦三字”，备料时务必注意。

植卉法李渔性嗜花竹，在园林设计中一定体现李渔爱竹、爱花的个性。伊园、芥子园中都有竹木花草。他对竹甚为偏爱，“竹能令俗人之舍不转盼而成高士之庐”，故芥子园入园门即有茂林修竹映入眼帘。李渔四时以花为命，春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。

芥子园中除去亭台楼阁，奇石草花只能配合屋舍墙角种植，但是园中因地制宜，尽量保留原地大树，建筑结合现状种植布局，造园时适地适树，选用乡土树种为主，如石榴、桂花、梅花、芭蕉、海棠等。即使为芥子之地，也可尽收天下之美于园中，“榴之大者，复又四五颗。是点缀吾居，使不落寞者”；夏荷“仅凿斗大一尺，植数茎以塞责”；山茶“取盆中小树，植怪石之旁”；他对树木的配置注重意境，如《芥子园画传》中所记载竹树配置“云林于石根底辄作幽篁柔篠，夕阳晼晚于茅屋花箔间，直籁籁有声，望而知幽人行径。要具梳风扫月清逸之致，不可庞杂阻塞清风”。其颇具意境美的巧妙配置可见一斑。怪石花草有机融合于一体，轩榭楼台掩映于山水树木之间，又将人工隐于自然山林间。当然，三座小园在绿化风格和布局上一定要有不同特色，切忌千篇一律。

嵌联法李渔极其重视楹联的应用，这是其园林艺术高雅品味的重要表现。李渔所建园林，门柱都题有楹联。李渔发挥自身的文学特长，请名人雅士将景点题名等书于匾联之上，以引导、突出审美主体的个性，扩大了景点的意境之美，不失独到之处。试举李渔名联若干，这些都是李渔文化园中不可或缺的美学元素。

芥子园门联一：十年藤花署；三春芥子园。

芥子园门门联二：孙楚楼边觞月地；孝侯台畔读书人。

芥子园门门联三：二柳当门，家计逊陶潜之半；双桃钥户，人谋虑方朔之三。

第一进房门联：因有卓锥地，遂营兜率天。

第二进房门联：到门唯有竹，入室似无兰。

歌台联：休萦俗事催霜鬓，且制新歌付雪儿。

书室联：雨观瀑布晴观月，朝听鸣琴夜听歌。

濯足亭联：清可濯缨偏濯足，大能容世却容身。

月榭联：有月即登台，无论春秋冬夏；是风皆入座，不分南北西东。

栖云谷联：仿佛舟行三峡里，俨然身在万山中。

另，夏李村且停亭联：名乎利乎，道路奔波休碌碌；来者往者，溪山清静且停停。