桐庐“村村有大树”覆盖八成乡村

中国园林网11月11日消息：县委报道组 唐志立 树有多茂盛，村子就有多兴旺。

南方有嘉木，十年蔚成林。4年时间，桐庐人要让402个村，村村有大树。由于得到村民的广泛支持，今年，“村口树”已经种遍了全县80%的乡村。

种树，护绿，守护村口树，这不仅是一场绿化行动，更是对乡村历史和文化的拯救。

栽树

江南镇深澳村的新旧门面相距不足百米。

那株有近千年岁数的老樟树所在的位置，就是旧时的村口。如今身边浇上了柏油马路，老树尽管依然枝繁叶茂，但已退到道路一侧。步行两分钟，来到每一张深澳村明信片上都会有的那个大水塘前，明显带着上世纪60年代风格的大礼堂作背景，3棵新栽的大树挺立在那里。

两株香樟，一株银杏。按照桐庐县林业局林技推广中心站站长俞世群的说法，“树形美、胸径大，都是好树的底子。”

树是去年冬天种下去的，从苗圃里移栽出来的那天，村子里里外外鞭炮喧天。今夏浙江大旱，村里的妇女主任徐瑛每天都来看树。不过用不着她发动，有人自发挑着水桶天天来给树浇水。75岁的村民申屠警钟说，树就是深澳村的一分子，树的生命跟人的生命一样珍贵。

从去年起，桐庐全县启动了“大树进村”行动，计划到2015年，让每个村在村口、广场、溪边等处拥有至少两棵大树，实现“村村有大树”。

“桐庐有186个行政村，包括较大的自然村在内，共402个村庄，我们的目标是用4年时间，完成全覆盖。”出乎县林业局局长周华新的意料，进度比他想象的快很多，去年计划101个村，实际完成了143个，今年，“村口树”已经种遍了全县超过80%的乡村。

一棵大树，象征一个村庄。村民们都知道，从前男人在树下聊天，女人在树边的溪沟里洗菜洗衣，几乎是标准的乡村生活场景。徐瑛记得，那棵深澳老樟树，还是村里很多孩子的“干爹干娘”。按照当地的风俗，小孩子如果生下来体质差，就会被爹妈领着到老樟树下祭拜磕头，再起个带“樟”或带“根”的小名，求长久健康。

“这多少是一种民间期待，但从自然的角度来讲，人天然与树木亲近，中国老话说：‘大树底下好乘凉’，更多指的是心理上的归属与寄托。”俞世群告诉记者，前些年，他们把全县的古树名木摸了一遍底，总共2002棵，但大部分生长在山野里，有着特殊人文意义的“村口树”并不是很多。

于是，吃了24年林业饭的俞世群，发现自己干了一项如此舒心的工作。只要去讲“大树进村”，几乎村村拥护，即便是集体经济相对薄弱的村，也马上动脑筋想办法。桐庐县财政专门划拨了2000万元，每个村平均可以拿到5万元“种树补贴”。

留香

王鑫锋觉得，记忆里那股沁人的香回来了。

村口这两棵经年的老桂花树，伴随着他的少年时代，也是整个钟山乡大市村的标志。在这个桐庐西部的小山村，每个秋天到来前，王鑫锋都会和小伙伴们盼望这熟悉的味道。

谁家不识村口树？大市村的这两棵树，之前却不在村口，而是长在一户陈姓村民家门前。这本是陈家多年的老树，桂花是野生的品种，种下去的年代也没有人记得清了，却因为香气扑鼻远近闻名。

两年前，一辆卡车的到来打破了大市村的平静。

跳下车来的是一个苗木老板，带着一沓现金。他看中了这两棵桂花树，用每株1.6万元的价钱，从老陈手里买下了它们。车子进村的时候，两棵树已经离开了土，根部裸露在空气里，等待装运。

所有人都惊呆了。第一个发现这件事的村民敲响了全村的房门，紧急报告了村委会。村民们集体在村口拦车，坚决不让两棵树出村。双方对立、僵持了很久，惊动了附近的四里八乡。

闻讯赶来的林业专家也很感慨，这样的情形在当地已经不是一次两次了。有一回在芦茨村，他们上山做常规的“森林抚育”，清剪一些发育不好的小植株，结果村民误以为他们上山砍树毁林，不由分说地把剪刀、锄头等工具一并背走。

最终，还是全村人的意愿折服了老陈。

村书记拍板，3.2万元，村里出，从此以后，树就永远留在大市村，“它是村里的精神象征。”

此后，两棵老桂树移到了村口，把它放在目之所及的地方，百姓们才安心。钟山乡副乡长戴亚锋告诉记者，新栽下去这两年，老树有些孱弱，正在经历恢复期。花香有些淡了，但好在活下去没问题。

参天大树，必有其根；怀山之水，必有其源。“大概每个农村人，都会有这样的家乡情结吧。”31岁的王鑫锋当过兵、做过生意，也在县城里买了房。可每次当他开着车驶近大市村，总会感到亲近和平静。

因此，去年村里倡议在村口再多种几棵大树，王鑫锋毫不犹豫地出钱认捐了一棵银杏。如今，5棵银杏和5棵香樟一起，陪伴着那两棵老桂树，被大市溪的清泉滋润着，守护着他的家园。

嘉木

你把树这个字拆开来看，是什么？

一个“木”，一个“对”。它的意思就是，种树是对的。

桐庐百姓用最朴素的语言，解释一个汉字，却让专家们觉得不无道理。他们想说的“生态文明”、“绿色环保”、“永续发展”这样的大道理，都化作了最简单的群众语言。

那些在外打拼的桐庐快递老板，一听到老家种树、护树要资金，没有一个不争着掏钱。子胥村、歌舞村、仕厦村……他们的家乡，都是极尽偏远的地方，几年回不了一次老家也是常事，但他们说，“那棵树，必须在”。

十年树木。专家说，桐庐这两年种下去的“村口树”，要树冠成形，至少还要五年，有的甚至要十年。自从经历了老桂树那场风波后，钟山乡也立下规矩，凡农村大树要移栽、买卖，都要经过专业部门审查、批准，才能动土。

现在，大市村要搬走一棵大树，都要经过王鑫锋的同意。这个青年，回到老家，成了新一任的村书记。

《严州府志》记载：“上古桐君，不知何许人，亦莫详其姓字。尝采药求道，止于桐庐县东隈桐树下。其桐，枝柯偃盖，荫蔽数亩，远望如庐舍。或有问其姓者，则指桐以示之。因名其人为桐君。”

这段描述，顺带提到桐庐这个地名的由来，原指梧桐树茂密弯曲的枝桠，远望如房舍。因此，在当地人的心目中，桐庐与树，自古就有天然的渊源。

南方有嘉木，十年蔚成林。在这山野间，一见如故。

桐庐有一个小村，名叫荻浦。村口有一棵树，当地人称“兄弟树”。传说这树本来有现在的一倍粗，雷公有一天生气，把这棵树劈成了两半，一半在这里，另一半飞走了。于是，在深澳村，有一棵和它一模一样的树，就是它的另一半。

两个村落，两棵古树，情同手足，犹如兄弟，所以有了“兄弟树”之称。不过，深澳村的这棵树，多年前已枯死。这让89岁的村民申屠能熊，一直相当遗憾——在他看来，树，也是村史里的一个有丰富意义的因子，它们维系着村庄的灵魂。

深澳村口的一家油漆店，门牌号码写的是“香樟树上20米”。这个于城市人看来完全不合规范的坐标，对村民来说，却画出了最清晰的方向。每天，申屠能熊从村口的大树前出发，沿着村里的小道，走了一圈回到起点，再用颤巍巍的手，把村落的地形图一笔一划地记录下来。

他希望，这纸上的字迹，能和村口的大树一样，永远被人铭记。